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哎，高考了。说来也怪，每年一到这天，有些画面不用想就自己跑出来了；考场外面的空气，家长的表情，从校门口走出来那一刻的感觉；不管过去多少年，身体好像还记得。今年也不例外。我搜了一下，6 月 7 日上午 11 点半，语文一考完，考场外的画面已经铺天盖地了。安徽六安，一个爸爸扛着自己种了两个多月的向日葵，快三米高，根部还包着泥巴，就站在校门口等儿子。山东烟台，交警举着一块绿色的「985」牌子，跟走出来的考生挨个击掌；视频发出来几个小时，点赞就破了一千万。北京人大附中门口，一个六岁的小女孩穿着旗袍举着向日葵，记者问她知不知道寓意，她摇头说不知道，然后认认真真补了一句：「希望哥哥考上 985。」你看，年年都这样，换一个城市，换一个考点，但壳子几乎没变过。旗袍是「旗开得胜」，向日葵是「一举夺魁」，红色是「开门红」；考场外的仪式感，还是一如既往的盛大、热烈。不过，只要把视线转到考卷上，画风一下子就变了。今年全国 I 卷的作文题是这样的：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口；在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？说实话，看到这道题我第一反应是：这题怎么这么「小」？不是难。是景别小。同一天出了五套卷子，放一起比一比就特别明显；全国 II 卷讲的是「日月不失其体，故蔽而复明」，谈困顿中的坚守，视角是天和地。北京卷讲「做规划与下功夫」，是方法论；天津卷拿「调」字的两个读音做文章，考辩证；上海卷问的是科技怎么改造了我们的想象，视角直接拉到人类文明那个级别。只有全国 I 卷，镜头直接怼到了一个 18 岁的人脸上：你，对一个词的理解，是怎么变了的；不问你国家、历史、民族精神、时代使命，就问你自己。后来命题组出了个官方解读，说两套全国卷构成了「变与不变」的辩证图景。全国 I 卷考的是「变」，借词语之变映射成长、折射时代；全国 II 卷考「不变」，以本源之不变思考发展根基。这个解读我没什么意见，也不敢有意见；但我更在意它没解释的那个部分：为什么今年「变」这个维度，要选这么小的一个切口？一个词的理解变化，说白了就是一道日记题，一道关于「我怎么就变成现在这样了」的题。放在全国一卷的位置上，覆盖广东、山东、安徽、湖南十多个省份，几百万考生，光这个选择本身，就不太寻常。......我把过去七年全国卷的作文题拉出来，排在一起看了一眼。2020 年，全国 I 卷考齐桓公、管仲和鲍叔，让考生围绕三个历史人物写发言稿；镜头架在两千多年前，考的是你怎么看别人的故事。2021 年，全国甲卷出了「可为与有为」，直接对接建党一百周年；材料把考生拉进「我们」的集体记忆里，谈革命文化、民族复兴、时代使命。标准的宏大叙事。2022 年，画风开始变了。全国 I 卷考的是围棋里的「本手、妙手、俗手」，一个技艺哲理，不再指向某个具体的历史事件、政治纪念日，考你对基础和创新关系的思考。镜头往回拉了一步，从历史现场回到了抽象思辨。2023 年，新课标 I 卷考「故事的力量」；这道题有意思的地方在于，它给了两个方向：你可以往大了写，讲故事对民族、对文化的意义；也可以往小了写，讲一个故事怎样改变了一个人，选择权交给了考生。那一年，语文专家陈维贤在接受澎湃新闻采访时说了一句话：作文材料生活化更明显，不再以宏大叙事内容为主。我查了一下，这是我能找到的最早一次有命题圈内人公开承认这个转向。2024 年，新课标 I 卷考「问题与答案」的关系；材料提到人工智能时代越来越多问题能很快得到答案，让考生思考这意味着什么。同年新课标 II 卷考「不断抵达未知之境」，材料外壳是太空探索；有意思的是，有分析专门指出，这道题真正的落脚点不在太空，是「向内发掘，转向自我，深入认识自己的未知之境」。也是在 2024 年，一篇命题趋势分析把近年高考作文的关键词提炼成三组：全球视野、家国情怀、自我认知。「自我认知」被单独拎出来，跟「家国情怀」并列。放在五年前，这个排列方式不可能出现。2025 年，全国一卷回到了宏大叙事；那一年是抗战胜利 80 周年，作文选了老舍、艾青、穆旦三位作家的经典语句，命题专家说这是「民族魂的语文表达」，镜头一下子又拉远了。然后就是今年。2026 年，你对哪一个词语的理解发生了变化；镜头直接怼到个体认知上，比 2024 年还要近一格。哎，七年下来，这条线已经很清楚了；整体方向是从远景往特写推，从「别人的故事」到「你自己的认知」。中间有一次明显的回摆，也就是，2025 年因为抗战纪念日拉回了宏大叙事；再往前翻，2021 年建党百年也是一次回摆。规律是一样的：逢大纪念日，命题必然往宏大方向靠一次；但你仔细看就会发现，每一次纪念日回摆之后，下一年都比上一轮走得更远。2022 年的「本手妙手」比 2020 年的齐桓公更靠近个体，2024 年的「问题与答案」又近了一步，2026 年的「词语理解变化」直接走到了这条线的最前端。涨潮退潮是周期性的，你只看一天会觉得海水一会儿上来一会儿下去，拉长到十年，海平面本身一直在升。所以，这是一个持续了至少七年的方向；出题的人变了，他们问年轻人的问题，一年比一年小。......出题的人在变，这件事本身就值得追问。因为作文题不会自己转向，命题组不会关在屋子里凭感觉出题的；他们面对的考生在变，考生所处的那个系统也在变。我拉了一下近十年的高考报名人数。2016 年和 2017 年，都是 940 万，很稳；2019 年首次突破了一千万大关，到了 1031 万；之后一路往上走，2022 年 1193 万，2023 年 1291 万，2024 年到了峰值 1342 万。然后拐了个弯。2025 年降到 1335 万，少了 7 万；虽然当时报道不少，说是「近十年首次回落」，但毕竟只少了 7 万，大多数人觉得还在正常范围内。今年数字出来，1290 万，又少了 45 万。教育部 6 月 3 号官宣的，新华社发了稿。连续两年下降，终结了从 2018 年到 2024 年长达七年的增长。我算了一下，从峰值到现在，两年少了 52 万人；52 万什么概念？差不多一整省的考生没了。拆开来看，主要就是三个方向。一个是人口；多年前新生人口走低的趋势，现在传导到了高考阶段；这是最底层的那股力，谁也绕不开。另一个是分流，普职分流全面落地之后，中职升学、单招、职教本科一直在扩容；一部分学生中考完就走了另一条路，不再挤进高考这个池子了。还有一个是选择多了。出国留学的高中毕业生，从 2021 年的 19.3 万涨到了 2025 年的 28.7 万，四年涨了近一半；中外合作办学项目录取的新生，也从 11.6 万涨到了 17.2 万。复读的人也在变少，政策规范加上题型改革，复读花的力气和能换回来的东西越来越不成比例，这还只是入口那头。出口那头也在松动。我查了下，2025 年全国硕士研究生报名 388 万，比前一年少了 50 万，连续第二年下降；读完本科再往上考的意愿，在慢慢降温。然后，另一个方向在升温；麦可思研究院 2026 年 1 月发了份报告，里面有一句话，意思是：以学历为主要竞争策略的单一路径，正在被打破。报告说的是已经发生的事，太原一所职业技能学校，2023 年招的大学生「回炉」学员大概 10 个人，2024 年涨到了 30 个。青岛技师学院的「大学生技师班」，2025 年秋季招生超过 240 人，是建班以来最多的一年。你看，读完大学，回头去读技校，学一门手艺；这事放五年前是新闻，放到今天已经是趋势了。高考报名在降，考研报名在降，大学生开始回炉读技校。这三件事放在一起看，指向同一个方向：小学念完念中学，中学念完考大学，大学念完考研究生，这条从头走到黑的路，不再是一个人的唯一选择了，走这条的人在变少，走别的路的人在变多。......高考报名降了，赛道本身也在变，这两件事表面上没什么关系。命题组不会因为「今年少了 45 万考生」就决定出一道更小的题；反过来也一样，这两件事之间没有直接的因果。它们各有各的走向，各有各的推力，但它们同时在发生了。我写这篇文章前，翻到一份文件，教育部 2026 年 1 月发的，《关于做好 2026 年普通高校招生工作的通知》。这份通知直接指导今年高考的招生工作，里面有两句话我读了好几遍。第一句：积极为不同潜质禀赋的学生提供多元成长发展通道；第二句：积极倡导科学的人才观、成才观、教育观，进一步引导扭转功利化、短视化倾向。注意一下，「成才观」这三个字是教育部自己写进文件的；「扭转功利化、短视化倾向」也不是随口一说，白纸黑字写进招生工作通知里的要求。2025 年 7 月，教育部还专门开了一场教育评价改革试点推进会，副部长出席，会上说的原话是：教育评价事关教育发展方向，事关教育强国成败。我又翻了翻关于这一代年轻人的调查数据：2024 年底有一份 Z 世代行为报告，里面的数据挺有意思，63% 的 Z 世代认为自己是有创造力的人；在职场上，这一代人更强调自我感受和个人成长空间，不太吃「牺牲自己、成全大我」那套逻辑了。另一边，中国青少年研究中心 2024 年的调查显示：超过九成的青年认同「到祖国和人民最需要的地方去」，97.4% 的青年为民族发展感到自豪。乍一看有点矛盾，细想不冲突。年轻人不是不认同那些大的东西了；家国情怀还在，民族认同还在，自豪感还在，变的是他们表达这些东西的方式。以前那个表达方式，告诉我标准答案在哪，我照着写；现在这代人更习惯的方式是，让我自己想，让我用我的经历、我的语言、我的理解、我的感受去抵达那个答案。你回头再看那道全国 I 卷的作文题，就能理解命题组为什么非要出这么「小」的一道题了。是他们发现，问一个 18 岁的人「你对一个词的理解怎么变了」，比问他「请谈谈民族精神的时代意义」，更能看到这个人真实的思考能力。前一种问法，考生会给你一篇漂亮的、正确的、但可能跟他本人没有任何关系的文章；后一种问法，他没有标准答案可以套，只能把自己的经历和思考摊开给你看。高考这张卷子，覆盖了 1290 万人，是中国最大的一场公共写作；它曾经用一道作文题替所有人预设好了方向：你应该成为什么样的人。今年这道题，它只是问了一个很安静的问题：你现在，站在哪里；又怎么理解这个世界？
房宁（四川大学国际关系学院）【导读】2026 年全国统一高考于 6 月 7 日开考，除了考生与家长高度关注，无数经历过高考大关的国人也再次激活了集体记忆。本文是一位 1977 年恢复高考后成功 " 上岸 " 的 77 级大学生对中国高考近 50 年来的反思。作者指出，高考作为社会流动的总开关，1977 年恢复高考可谓标志着中国社会基本价值的改变，教育能绕过社会等级的藩篱改变人的命运，在中国大地掀起了一场静悄悄的 " 革命 "。然而，当高考选拔出几代人才后，社会结构的转型仍未完成，阶层有固化的趋势：一方面，社会流动速度下降，阶层跃升减少；另一方面，社会中上层出现了代际接续现象，" 拼爹 "" 寒门无贵子 " 的现象开始凸显。二者共同滞缓了中国社会结构的优化，影响中国社会持续进步。前不久 " 张雪峰去世 " 引发的热议，即反映出普通家庭及中低收入群体对社会流动趋缓、教育竞争内卷化的深层焦虑。本文指出，当前，人们凭借个人努力和公平规则实现社会流动和阶层跃升的途径，正在受到其他社会因素的挤压。以高考为例，现在高考还在，高考仍是实现阶层跃升的主渠道，但高考竞争同时也意味着一次 " 家庭实力总决赛 "。由此，形式上的、规则上的公平性，就受到了金钱、权势和人脉等等 " 场外因素 " 的消解。因此，要保持高考公平性、维护社会正义、保障社会流动，让更多寒门子弟实现阶层跃升，仅仅靠 " 张雪峰们 " 是远远不够的，需要有更多的人，包括更多的社会精英，共同担负起那份社会责任。" 送别雪峰 " 与社会流动3 月 24 日，网红张雪峰突发心脏病去世。那天网络上、微信群里铺天盖地都是这个消息。有资料显示，有关信息在微博上阅读量超过 15 亿次，抖音、快手相关视频总播放量超 50 亿次，微信上超 10 万阅读量的网文逾百篇。这几乎构成了一次 " 舆情事件 "。我原本不知道张雪峰，也不明白他为什么受到如此关注，但很快便发现，我周围的人（尤其是家里有学生的家长们）对此几乎是无人不知、无人不晓。3 月 28 日，张雪峰告别仪式在苏州举行，再次引发广泛关注。据说有成千上万民众自发前往殡仪馆送别，场面感人。我的一位苏州朋友告诉我，当天许多外地人专程驾车来送别张雪峰，以至于苏州周边的高速路口发生了拥堵。我这才意识到，张雪峰是个现象级的人物，送别张雪峰也成了现象。既然成为一种社会现象，自然也就成了我思考、研究的对象。这段时间我很认真地探究了一番。在社会大众特别是在千千万万 " 家有考生 " 的家长心目中，张雪峰是教育领域中的一位 " 平民英雄 "。在当下这个世俗化，甚至被普遍认为是 " 平庸化 " 的社会里，一位以高考咨询为主业的网红居然成为 " 英雄 " 人物，显然应该有着深刻的社会原因与背景。费孝通先生有句名言：当今中国一切社会学问题都与中国的工业化有关。同理，在我看来，当今中国一切政治学问题也都与中国的工业化有关。工业化是近代以来世界各国发展的共同道路。我们这几代中国人有幸遇上和经历了中国的工业化、城市化和现代化。工业化推进城市化，工业化、城市化带来了包括社会意识、文化在内的广泛而深刻的社会变迁，这种综合性的社会进程被人们称为 " 现代化 "。工业化、城市化、现代化，这 " 三化 " 中的一条主线便是社会流动。社会流动是人的身份改变，人们从第一产业流向第二、三产业，从农村流向城市，从低社会层级流向高社会层级。社会流动是社会的活力所在，是人的积极性、主动性、创造性的释放。社会流动是社会发展的动力，社会因此而获得发展进步。在亚洲，日本是工业化的 " 领头羊 "。1868 年的明治维新是日本工业化的起点。明治维新的纲领是《五条誓文》，其中最核心的一条是 " 官武一途，以至庶民，各遂其志，使人心不倦 "，说的就是工业化进程中社会流动的动力来源。后来，美国驻日本大使、著名日本研究者赖肖尔在其名著《日本人》中，将推动日本工业化的明治维新的重要作用精要地概括成一句话：明治维新把日本从一个以世袭为主决定地位的社会，变成了以受教育为主决定地位的社会。赖肖尔准确深刻地揭示了明治维新给日本带来的最重要变化，教育在潜移默化中打破了日本传统社会森严的等级壁垒，推动国家走向了工业化。改革开放改变了中国的命运和面貌，带来了中国的工业化、城市化、现代化大发展。2018 年，中央电视台为纪念改革开放 40 周年制作了一部电视政论片，其中有一句给我留下深刻印象的话：1977 年恢复高考是中国社会基本价值的改变。这句对中国改革开放的评论与赖肖尔对日本明治维新的评论一样，深刻揭示了教育制度变革对社会流动、社会发展进步的重大意义。社会流动意味着原有社会结构的改变，意味着阶级阶层壁垒的破除。社会革命会带来社会流动，但革命也会造成巨大社会动荡和破坏，而教育则不同。教育，特别是 " 人人接受教育 "，可以绕过社会等级的藩篱，通过一种公开、和平、公平的方式实现社会流动，实现社会阶层的跃升。这就是人们爱说的：教育改变命运。教育，可以说，是一种静悄悄的 " 革命 "。中国改革开放以来，有两三代中国人经历了这样的变革。与日本明治维新类似，中国改革开放带来的最重要、最根本的社会变革就是把中国从那种以家庭出身和政治态度为主决定地位的社会，变成了以接受教育和个人成就为主决定地位的社会。这种伟大而深刻的变革中最基本的元素就是教育改革，恢复高考。高考是中国教育制度的核心，高考是社会流动的总开关。社会流动在推进社会发展的同时，也带来社会结构的变化。原有社会结构逐渐解体消失，代之以新的社会结构。现在回想起来，20 世纪 80 年代乃至 90 年代，中国社会经历了怎样的巨大变化，日新月异、翻天覆地！似乎一切都在快速地发生变化，一片欣欣向荣，人人争先恐后。我是 77 级的大学生，我们多么幸运呀！我记得上大学后，我常常坐在教室里舍不得离开，能够有机会再回到学校，坐在教室里，是多么幸福、多么享受！我们上大学时，要经常接受一个教育：上了大学不是进了 " 保险箱 "，意在督促我们努力学习，保持危机感。但后来我们明白了，那时候上大学就是进了 " 保险箱 "。1977 年，中国已经停止高考招生近 12 年，在此期间，中国的高等教育基本上处于停办状态。1977 年底恢复高考，全国 12 届的数千万计的中学毕业生有资格参加高考。当年全国高考报名人数 570 万，录取 27.3 万，录取率约为 4.8%。这 27.3 万大学生在当年简直被视为 " 天之骄子 "，前途可以说是一片光明。按中国老话说，这叫 " 鲤鱼跳龙门 "。按现在的说法，就叫 " 阶层跃升 "。中国改革开放以来实现 " 阶层跃升 " 的主渠道就是高等教育，阶层跃升的门槛就是高考。1982 年至 2012 年，中国经济年均增长率超过 10%，在这一快速发展阶段，中国社会出现了大量社会流动及阶层跃升，其结果彻底改变了中国的社会结构。在现阶段中国社会结构中，党政干部及公务员、国有企事业单位职工、城市白领和民营企业家等四大阶层，被普遍认为属于中等及以上社会阶层。一般估计，中国现职党政干部、公务员约有 1000 余万，国有企事业职工约 7000 万，城市白领约 8500 万，民营企业家约 5500 万，四大群体合计约有 2.2 亿人。从社会结构角度看，形成 2.2 亿规模的中上层社会群体，意味着中国改革开放以及快速工业化进程中出现了巨大的社会进步。但中国的社会结构转型却仍未完成，中国的社会结构尚未从 " 金字塔 " 转为 " 橄榄球 "。令人担忧的是，与此同时，中国社会流动速度却逐渐放缓，还出现了 " 阶层固化 " 的苗头。" 阶层固化 " 是两种趋势的共同结果：一方面，社会流动速度下降，阶层跃升减少；另一方面，社会中上层出现了代际接续现象。二者共同滞缓了中国社会结构的优化，影响中国社会持续进步。人们普遍感受到现在社会中弥散着大量焦虑情绪。批评张雪峰的人们说他是个贩卖焦虑的网红，甚至指责他靠贩卖焦虑赚钱。这显然是过分的、夸张的。当今社会上焦虑还用贩卖吗？普遍的焦虑情绪是客观存在。其根本原因在于民众对于社会流动趋缓和阶层固化的担忧。但是，在对社会流动和阶层固化的焦虑背后，人们依然保留着对教育的期待。因为人们仍然相信和寄希望于依托教育改变命运。对于中下层社会群体而言，过去、现在、将来，要改变命运、实现跃升的唯一途径就是跨越高考门槛。这样就不得不说到张雪峰了。他是一个帮助无数普通家庭打破了教育信息差，进行高考升学咨询的顶流专家。他是靠《七分钟解读 34 所 985 高校》等视频出圈走红的。他被视为万千寒门学子和普通家庭的 " 指路明灯 "。张雪峰的出现对于他个人也许偶然，但 " 张雪峰现象 " 的出现绝非偶然，而是中国高等教育制度演化和高考现状导致的一种必然。伴随着近半个世纪的工业化、城市化、现代化进程，中国的社会流动机制、社会结构变迁，以及作为其内在动力机制的教育制度和高考，也发生了巨大而深刻的变化。1977 年恢复高考时，全国高校录取率仅为 4.8%，到 2025 年，全国高考报名 1335 万人，录取 907 万人（含本专科），录取率高达 68%。从高等教育发展角度看，现在与 1977 年时相比是大大进步了。但从社会流动角度看，普通高等教育已经失去了社会流动的阀门作用。扩招及高等教育普及化，使本科学历从 " 稀缺品 " 变成基础配置。大学失去了保底阶层跃升的作用。当下阶层跃升的 " 筛子 " 已经从普通大学变成了名牌大学及优质专业。现在要 " 一跃龙门 "，就是要考上 985/211 大学及其热门专业。接受高等教育的关键，从 " 有学上 " 变成 " 上对学 "。扩招和高等教育普及发展，大大升级了高考的竞争激烈性。当今实现阶层跃升的逻辑链条呈现出新的样式：高等教育普及→社会流动通道变窄→教育筛选从 " 有无 " 转为 " 优劣 " →升学选择的重要性空前提升。在这个逻辑链条的终端，无比焦虑、惴惴不安的千万个普通家庭，急需高考信息与学校和专业选择的指引。在这种形势下，张雪峰应运而生。张雪峰以及张雪峰们，恰好满足了这一社会需求，成为万千普通人、普通家庭进入社会流动的 " 加油站 " 与 " 指路人 "。我想这就是张雪峰之死能够引发如此广泛社会共情的根本原因，它是无数个普通家庭及中低收入群体在社会流动趋缓、教育竞争内卷化背景下的一次集体情绪投射。张雪峰值得受到民众的同情和爱戴。但人们更应该关注由 " 张雪峰现象 " 引起的对社会阶层固化现象的思考与重视。社会大众，尤其是普通家庭对教育及高考的焦虑，折射出隐含着的对阶层固化的忧思。当城市化率超过 65% 以后，工业化便进入了成熟稳定期。在这个阶段，经济社会的增量空间变小，社会焦点从 " 做蛋糕 " 转向 " 分蛋糕 "，流动减速、阶层固化是必然的伴生现象。在增量减少的同时，阶层内代际接续却在增强，这就是社会流动、社会进步新的结构性阻碍。现在有这样一些数据应引起我们更多的警觉。在我国，代际收入弹性系数已经达到 0.45。该系数为 1 时，代表阶层完全固化，系数为 0 则代表流动性极高，0.45 意味着父辈收入差距会有近一半传至子辈。从国际标准看，这一系数反映出社会中存在比较明显的阶层固化现象。这种水平的代际接续性投射到社会流行语上，就是现在青年人常挂在嘴上的 " 拼爹 "。再有就是高等教育系统内部的阶层分化。在 985/211 大学里，城市重点中学生源是农村普通校的 8 倍以上。超一流的名校中，农村户籍学生仅占 16% 左右。这些数据与事实表明，改革开放以来中国社会的基本价值受到了挑战与削弱。人们凭借个人努力和公平规则实现社会流动和阶层跃升的途径，正在受到其他社会因素的挤压。还以高考为例，现在高考还在，高考仍是实现阶层跃升的主渠道，但高考竞争同时也意味着一次 " 家庭实力总决赛 "。由此，形式上的、规则上的公平性，就受到了金钱、权势和人脉等等 " 场外因素 " 的消解。最后还要再一次提到张雪峰。张雪峰的高考报名咨询给了那些寒门学子和普通家庭，在高考 " 临门一脚 " 时刻，获得了对抗那些他们所不具备的 " 场外因素 " 的一点点技术支持。但我想，要保持高考公平性、维护社会正义、保障社会流动，让更多寒门子弟实现阶层跃升，实现他们的 " 中国梦 "，仅仅靠 " 张雪峰们 " 是远远不够的，需要有更多的人，包括更多的社会精英，共同担负起那份社会责任。本文原载《文化纵横》2026 年第 3 期，仅代表作者观点，供读者参考。
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