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【央视新闻客户端】
（原标题：视频丨家书纸短 家国情长 先烈们的家书中藏着热血与柔情） 清明时节念英烈，以信为媒，追忆峥嵘岁月，守望信仰之光。革命年代，先辈们写给亲人的一封封书信，既有“捐躯赴国难”的决绝壮志，也藏着“家书抵万金”的缱绻深情。让我们一起品读先烈们字字千钧的赤诚告白，聆听声声如雷的铮铮誓言。刑场两封绝笔伉俪一生信仰云霄我的爱妻：“这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身孕，不可因我死而过于悲伤。你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬……在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。”这封“刑场情书”是革命人陈觉写给妻子赵云霄的临行诀别。1925年，作为首批被党组织选派到莫斯科学习的先进青年，陈觉和赵云霄在追寻真理的过程中相知相爱，结为夫妻。1927年，他们毅然回国投身革命，先后在东北、湖南醴陵等地组织斗争，发动醴陵年关暴动。1928年，两人相继被捕。前日父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全……云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。“大丈夫不成功便成仁”，死又何憾！面对威逼利诱，他们始终铁骨铮铮，1928年10月14日，21岁的陈觉在长沙英勇就义。他留下的这封家书，成为身怀六甲的赵云霄在阴冷监狱中唯一的慰藉与温暖。四个月后，赵云霄诞下一女，取名“启明”。然而新生亦是永别，1929年3月26日，赵云霄走向刑场，年仅23岁。启明我的小宝贝：“你是个不幸者，生来不知生父是什么样，更不知生母是如何人？小宝宝！我很明白地告诉你，你的父母是共产党员。望你好好长大成人，且好好读书，才不辜负你父母的期望。可怜的小宝贝，我的小宝宝！”赵云霄没能留给孩子一张照片，唯有写给孩子的家书，字字泣血。这对年轻的革命伉俪，用两封绝笔家书和两次慷慨赴死，诠释了“为有牺牲多壮志”的凛然气概，也诉说着以身许国的无限忠诚与不朽浪漫。绝笔藏尽家国志红珠寄情照后人“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”1928年3月20日，武汉的江风犹带凛冽，共产党员夏明翰立于汉口余记里刑场，挥笔写下气壮山河的《就义诗》，而后从容赴死，生命定格在二十八岁。面对酷刑与死亡，他以深情为笔，信仰为墨，给挚爱的妻子留下了最后的家书：亲爱的夫人钧：“同志们曾说世上唯有家钧好，今日里才觉你是巾帼贤。我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张眼望，这人世，几家夫妻偕老有百年。抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤苦望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！”信中所托“红珠”，是夏明翰赠予爱人的信物。夏明翰就义时，他们的女儿夏赤云尚在襁褓。妻子郑家钧，一边继续未竟的革命工作，一边含辛茹苦将女儿抚养成人，用一生兑现了丈夫的赤子心愿。渣滓洞中信千钧红岩魂里托遗孤1949年8月，重庆渣滓洞监狱的阴暗牢房里，一位母亲写下这封沉重的家书。竹安弟：“友人告知我你的近况，我感到非常难受。幺姐及两个孩子给你的负担的确是太重了……除了伤心而外就只有恨了……我有必胜和必活的信心，自入狱日（去年六月被捕）起我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能。”信中深深的愧疚，道尽了革命者舍家为国的无尽心酸，但力透纸背的笔锋，又显出磐石般的坚韧。这信念，源于对漫漫长夜终将破晓的坚定。这位母亲便是江竹筠，长篇小说《红岩》中“江姐”的原型。1948年6月，江竹筠被捕。狱中，她面对老虎凳、辣椒水，甚至竹签钉进十指等种种酷刑，拒不交出中共地下党情报。1949年8月，捷报频传，身在渣滓洞的江竹筠预感敌人恐将进行疯狂屠杀。此刻她心中最深的牵挂，便是年幼的儿子彭云。拖着受刑后没有完全康复的右手，她藏起吃饭的竹筷，削尖做笔，棉灰为墨，在毛边纸上，艰难写下“托孤”信：假若不幸的话，云儿就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣。愿我们早日见面。握别。愿你们都健康。这是一位母亲，在最黑暗的时刻，做出的最清醒的抉择。三个月后的11月14日，当黎明的曙光即将照亮山城，江竹筠倒在了敌人的枪口下，年仅29岁。浸润着狱中湿冷与灼热母爱的书信，成了她最后的绝笔。竹签刻下的纤细字迹，是共产党人的钢铁意志，而一方薄薄的毛边纸，早已超越一封家书，更像一颗火种，让“红岩精神”光照未来。纸短情长，家书滚烫。清明时节，重读这些绝笔信，字里行间是先烈对亲人的缱绻牵挂，更是他们义无反顾的赤诚初心。这些跨越岁月的文字，藏着热血与深情，也让我们感受到了信仰穿越时空的伟大力量。
（原标题：视频丨从节气到“三节合一” 看清明的民俗演变） 清明既是祭祖扫墓慎终追远的时刻，也是适合踏青出游的时节。这种“双重性格”从何而来？清明又如何从“节气”逐渐演变成今天的“节日”？ 视频丨从节气到“三节合一” 看清明的民俗演变 （来源：视频综合） 春深时节有个特别的日子——清明节。在这个节日，人们会慎终追远、缅怀先人；也会在春色渐浓时踏青赏花。你知道吗？清明最初并不是一个节日，而是经历了漫长的融合，才成为我们今天熟悉的模样。让我们先把时间倒回先秦。那时，“清明”还只是一个节气。《逸周书》里说：“清明之日，桐始华。”意思就是清明一到，桐树就开花了。而清明成为“节日”，源于“寒食节”。早在魏晋时期，古人就普遍有了过寒食节的习俗。寒食节时，全国上下都要禁火，只能吃冷食。沈佺期《寒食》云：“普天皆灭焰，匝地尽藏烟。”为什么要禁火？古人认为，火用久了会产生“时疾”，需要熄灭旧火，预防火灾。和凝《宫词》中的“司膳厨中也禁烟”，说的就是在寒食节的时候连皇宫厨房都不能生火。那么禁火的时候人们吃什么呢？敦煌藏经洞出土的北宋衙府账目上，记载了一份寒食节面食清单：胡饼、截饼、馎饦、蒸饼、餪饼、灌肠面……大概就是馕、油条、面片一类的食物，花样繁多，可见古人在“吃”这件事上从不含糊。在禁火期间，或许是仲春较暖，又或是冷食易携带，民间开始有了在寒食节“郊祭”的风俗。禁火期结束后，人们重新钻取新火，这被称为“改火”，象征着除旧布新、万物复苏。唐代宫廷会在清明当天举行隆重的“赐新火”仪式，“改火”也因此成为寒食清明时节的重要仪式。“赏春踏青”的习俗又是如何而来？由于寒食节和清明时间离得太近，唐朝官方干脆拉通节日，足足放几日“小长假”。于是随着社会经济的发展和人们观念的更新，人们除了禁火扫墓外，也更加寻求假日的氛围。一些荡秋千、蹴鞠、斗鸡、镂鸡子等寒食节的习俗，也更广泛地出现在节日活动当中。三月三上巳节的一些习俗，也一并被“打包”进了清明节，如魏晋兴盛的曲水流觞、郊游踏青等，从而形成从“严肃仪式”向“全民节日”的演变。王维《寒食城东即事》中写道：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”这就是唐代“三节合一”的生动写照。到了宋代，这套“假日组合拳”逐渐定型，成了我们今天熟悉的“清明节”。
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